江村在世界及中国人类学、社会学史上是一个有着特殊意义的村落。我国人类学家、社会学家费孝通在1936年夏在此进行了人类学的田野考察并写作了闻名世界的作品PeasantLifeinChina（《江村经济》）。一直以来，江村人生活的发展变化持续受到国内外学界的关注，中外人类学、社会学者都不远万里来此进行学术研究，20世纪80年代以来，更是有不计其数的研究者到访江村，而费孝通本人更是通过共计二十八次重访江村来推进其新的学术生长点。在江村调查八十年后，本书作者以人类学田野民族志的方式考察江村的社会生活，并在时间和空间中追溯江村的社会变迁轨迹。在方法论上，尝试提出一种场所追溯的民族志实践，进而通过时间人类学的讨论去理解社会变迁。

江村在世界及中国人类学、社会学史上是一个有着特殊意义的村落。我国人类学家、社会学家费孝通在1936年夏在此进行了人类学的田野考察并写作了闻名世界的作品PeasantLifeinChina（《江村经济》）。一直以来，江村人生活的发展变化持续受到国内外学界的关注，中外人类学、社会学者都不远万里来此进行学术研究，20世纪80年代以来，更是有不计其数的研究者到访江村，而费孝通本人更是通过共计二十八次重访江村来推进其新的学术生长点。在江村调查八十年后，本书作者以人类学田野民族志的方式考察江村的社会生活，并在时间和空间中追溯江村的社会变迁轨迹。在方法论上，尝试提出一种场所追溯的民族志实践，进而通过时间人类学的讨论去理解社会变迁。

本书采用随笔的写法，通过图文并茂的形式传达来自田野的文化信息。在注重细节真实和情节生动的同时讲求文字简洁流畅；对图片的处理，力求用有形的设计来表现无形的语言，使图片和文字有机地结合，相得益彰，体现了传统与现代的完美统一。本书讲述的是在田野考察中发生的故事与感受，记录的是在田野考察中采访的人和事。其最大的优点在于能够让田野中的人与物活起来，让田野中的景和情动起来，读者听到的不仅是调查者个人的独白，还能听到来自访谈对象的声音；读者了解到的不仅是调查者考察的结果，而且能看到调查者与被调查者在考察中的互动与交流，并带给读者许许多多来自田野的文化信息以及强烈的心灵共鸣，从而使读者能够跟随作者一起行走在文化的田野上。 本书是《文化田野图文系列丛书·西部田野书系》中的一册，是在对云南中甸金沙江边一个典型的多民族聚居村落缜密的田野调查基础上撰写而成的。作者...(展开全部)

《电视实践：一个村庄的民族志研究》研究的是新疆一个以维吾尔族为主体的村庄——托台村村民的日常生活电视实践。研究主要使用民族志方法，运用日常生活实践理论，从托台受众的电视实践出发，考察其使用方式、特点及意义，并与其所处的社会环境联系起来，从中发现电视实践是否和如何呈现受众的国家认同与族群认同，重构日常生活。《电视实践：一个村庄的民族志研究》在研究方法及内容上具有跨学科的特点，所研究的对象是电视已经融入日常生活并发挥持久影响的村庄，研究问题具有长期性和代表性。 《电视实践：一个村庄的民族志研究》适合从事新闻学与传播学研究的科研人员，该专业师生，以及对新疆维吾尔族社会感兴趣的读者阅读。

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《寻找文化身份:一个嘉绒藏族村落的宗教民族志》除了学科、学术表述范式上的这种思考外，还有两个因素也促使作者采取这种形式进行表述和写作。第一，作者与研究、书写对象的特殊关系。村落是作者妻子的家乡，文本中出现的那些人物与作者都有着或近或远的亲戚关系，这使作者得以和他们内心的隐秘世界有了亲密接触。其二，作者从前中文专业的学科出身，导致作者对以小说这种叙述形式来报道和探究人物的个性、内心和行为动机有某种偏好，而民族志这种还没有完全定型、正在发展、变化和探索中的研究文体，也为作者进行的尝试提供了必要的可能性和创造空间。用格尔茨的话说，作者采取的是一种介乎科学与人文之间的“模糊的体裁”。 在表述上，《寻找文化身份:一个嘉绒藏族村落的宗教民族志》还有一个特点，就是“我”自己也作为一个被反思和书写的对象在文本中出场，与故事中的人物、与读者就文中涉及的问题展开对话和协...(展开全部)

《寻找文化身份:一个嘉绒藏族村落的宗教民族志》除了学科、学术表述范式上的这种思考外，还有两个因素也促使作者采取这种形式进行表述和写作。第一，作者与研究、书写对象的特殊关系。村落是作者妻子的家乡，文本中出现的那些人物与作者都有着或近或远的亲戚关系，这使作者得以和他们内心的隐秘世界有了亲密接触。其二，作者从前中文专业的学科出身，导致作者对以小说这种叙述形式来报道和探究人物的个性、内心和行为动机有某种偏好，而民族志这种还没有完全定型、正在发展、变化和探索中的研究文体，也为作者进行的尝试提供了必要的可能性和创造空间。用格尔茨的话说，作者采取的是一种介乎科学与人文之间的“模糊的体裁”。 在表述上，《寻找文化身份:一个嘉绒藏族村落的宗教民族志》还有一个特点，就是“我”自己也作为一个被反思和书写的对象在文本中出场，与故事中的人物、与读者就文中涉及的问题展开对话和协...(展开全部)

费孝通(1910—2005)，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活 动家，中国社会学和人类学的奠基人之一。1944年加入民盟，曾任全国人 大副委员长，全国政协副主席，民盟中央主席。 《费孝通(民盟历史人物)》以“自然史”的写法，通过丰富翔实的资 料记述了费孝通“行行重行行”的一生。 张冠生为费老写传，“尽力求真”遂成宗旨。《费孝通(民盟历史人物 )》是迄今为止关于费孝通先生的最权威的传记文本，传主的阅历、志趣、 思想、性格等不仅跃然纸上，其理论来路和提炼过程也清晰可见。

《费孝通民族研究文集新编》在结构上分上下两册，书本全面阐释了发展少数民族服务的文艺工作、看了民族歌舞、关于民族识别问题的意见、中国民族学当前的任务等内容。

从秦始皇驾崩到晋破蜀汉一共有473年的时间，这中间包括了秦末纷争、楚汉争雄、西汉十二帝、王莽新朝、东汉十二帝以及三国鼎立几个阶段。这将近五百年的时间算是汉王朝能覆盖影响到的时期，它恰好可以分为6个80年。本系列致敬当年明月，将以新派写史的方式分为6部书逐一详解这6个80年之间的更迭变迁，向读者全景展现一个空前的大汉王朝，第一部《汉兴八十年》已由清华大学出版社出版，当当网有售，网络版还在此继续更新。（包括尚未出版的内容也会持续更新） 　　天汉八十年小说为转载作品，章节由网友发布